5.0 Mystic

Heidegger states that in modern times high activity and control have taken a central place in society. We forget who we really are, where we come from.Practical thinking has become dominant in our culture, juxtaposed to this is the contemplative thinking, comparable to the experiences in art or creativity.

This series contains a number of paintings with a mystical approach in a form of the cross.
Canvas in the form of a cross, five or eight parts per artwork. These scenes symbolise birth, re-birth, and initialisation.

"The mystical longing reaches the absolute and pushes humans over the limits of their own safe possibilities" (Paul Vandenbroeck - Curator at the museum of fine arts Antwerp).

Humans as the centre of everything? More important than time itself? Will we ever be able to fix time ourselves? Have we stolen god and power? Or are we just the fragmentised, hunted human beings (e.g. 'De stoel'- The chair)

Heidegger verklaart dat in onze moderne cultuur hoge activiteit en controle een centrale plaats hebben ingenomen. We vergeten wie we zijn, waar we vandaan komen. Het praktisch denken is dominant geworden in onze cultuur, hier recht tegenover staat het contemplatief denken, vergelijkbaar met de ervaringen in kunst en creativiteit.

Deze serie bevat een aantal schilderijen met een mystieke invalshoek, in de vorm van het kruis. Schilderdoek in de vorm van een kruis, 5 of 8 delen per werk. De scenes symboliseren de geboorte, de hergeboorte, de inwijding.

"Het verlangen naar mystiek gaat naar het absolute en duwt de mens over de grenzen van zijn eigen veilige mogelijkheden" (Paul Vandenbroeck - Curator aan het Museum van Schone Kunsten te Antwerpen).

De mens als het centrum van alles? Belangrijker dan de tijd zelf? Zullen we ooit in staat zijn om de tijd zelf te gaan bepalen? Hebben we God en de kracht gestolen? Of zijn we gewoon de gefragmenteerde, opgejaagde mens(vb. De stoel)?